（题记：近来时常听闻贪官落马的消息，想当初他们一定也曾厉兵秣马艰苦奋斗过的，不想于功成名就之后在心灵的天平上出现了倾斜，余颇有所感，拼凑为文，聊发凡人之慨！）

看似遥远的东西，其实离我们很近，看似无须关注的事物，往往是我们必须面对的现实。古语云：“志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵”， 人生在世，如果心中树有一座廉洁的坚碑，不以廉小而不为，不以贪小而为之，头顶便永存一片廉洁的天空，毕竟有容乃大，无欲则刚！

不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白，这从来就应是为人处世的根本。什么是真正的好人？真正的好人应当是为真、为善、为美之人。

翻阅历史的画卷，从古至今，多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，古有清吏包公、海瑞的故事影响深远，今有孔繁森、任长霞的事迹震撼人心。 是的，无论历史如何变迁， 无论时代怎样发展，物换星移，沧海桑田，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。   

历史前行的车轮滚滚，发展到今天，如今的我们尽享幸福生活，我们在尽享幸福生活的同时，又总不免遗憾地看到在现实社会中出现的一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马……没有休止的欲望就像一座无底的深渊，摔碎了多少人及其家庭的未来，给国家和人民造成巨大的损失。教训是如此沉痛地摆在面前，一切都这样真实而且极其残酷地告诫我们：人，若不能自重自爱，必当自取其辱。

所以做人，人格上要自重。自重是个人对自己的尊重。人，要了解自己的性情、知道自己的优点是什么，弱点在哪里，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，清楚明白自己的价值所在，言行举止符合自己的身份和地位，无论在家中还是在社会上，无论是面对亲人还是面对其他人等，都能够很清楚地知道自己扮演的角色，然后根据这一角色要求很好地实现它；知道什么是自己应该获得的，什么是自己不应该拥有的，拒绝、抵制不当的占有，从而使自己产生修养上的定力

所以做人，心灵上要自省。自省即自我反省。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“自省”就是通过自我意识来省察自己言行的过程，其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”战国时荀子则把“自省”和学习结合起来，作为实现知行统一的一个环节。他说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”所以自省是自我意识能动性的表现，是行之有效的德行修养的方法。

所以做人，思想上要自警。自警在于对自己的鞭策。陆游的《自警》诗这样写道：“乳烹佛粥遽如许，菜簇春盘行及时。草木欣欣渠得意，乾坤浩浩我何私。怀材所忌多轻用，学道当从不自欺。旦暮置规君勿怪，修身三省自先师。”看到草木欣欣向荣而显出高兴自得的样子。陆游感慨生而为人，才华最忌轻易显露、施用不当，道术学问应当从“不自欺欺人”做起。

所以做人，精神上要自励。自励是鼓舞，劝勉；是关于将来要有所作为的意愿和决心。少年周恩来在全班同学面前表明了自己的心迹：要“为中华之崛起而读书”，而当时与他同班的其他同学读书的目的是为明理、为做官、为挣钱、为吃饭，是为了满足个人修养和生活的需要，而周恩来不愿意自己的民族再软弱，不愿意自己的同胞受欺辱，他把个人的学习与民族振兴的大业联系起来，立下远大志向，为祖国的兴盛而学习和奋斗，后来成为新中国的第一任总理，受到全国人民乃至世界各国人民的爱戴。

事实上，人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励，当是我们做人、工作的追求。自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往知来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。

如果我们人人都能以这样的做人要求来规范自己，那么无论走上怎样的工作岗位，都会做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。正如毛泽东同志所说的：做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

总而言之，我们都要这样地要求自己：不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干，一身正气，把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责，树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入自己的工作当中去，做一个对社会对国家有贡献的人。

让我们记住古人说过的话吧，志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。愿人人心中都树一座廉洁的坚碑，不以廉小而不为，不以贪小而为之，头顶一片廉洁的天空